Bestätigt das SATOR-Quadrat
den Textus receptus?
EINFÜHRUNG
Welche
Texte, welche Manuskripte?
Wie wir bisher gesehen haben, ohne dass wir es noch weiter belegen müssen, ist das SATOR-Quadrat erstens eine reale Inschrift, zweitens eine lateinische Inschrift und drittens eine christliche lateinische Inschrift.
Wer christlich sagt, meint die Bibel, denn die Grundlage und der Bezugspunkt eines jeden Christen, sowohl in seinem Glauben als auch in seinem Verhalten, bleibt der heilige Text der Heiligen Schrift.
Aber auf welchen griechischen Originaltext bezieht sich dieses SATOR-Quadrat, auf die 5.000 mehrheitlichen Manuskripte der Bibel oder auf die beiden kritischen Texte?
Das wollen wir im Folgenden herausfinden.
HISTORISCHER RÜCKBLICK
Wir halten es für sinnvoll, zunächst einen kurzen historischen Rückblick auf diese verschiedenen Texte zu geben, um sie in ihren chronologischen Kontext einzuordnen:
1) Das SATOR-Quadrat: Es wurde unserer Meinung nach vom Apostel Paulus um die Jahre 60-65 n. Chr. verfasst und erschien zuerst in lateinischer Sprache in der Region Kampanien in Italien, dann im Rest des Römischen Reiches und sogar mit griechischen Buchstaben im östlichen Teil des Reiches (1); insgesamt gab es etwa hundert Inschriften während der ersten Jahrhunderte unserer Zeitrechnung.
2) Das Neue Testament: Alle 27 Bücher des Neuen Testaments wurden bereits zwischen 30 und 95 n. Chr. in Altgriechisch auf Papyri verfasst, also in den 50 oder sogar 65 Jahren nach dem Tod und der Auferstehung von Jesus Christus (2).
Daher umfasst der Mehrheitstext mehr als 5.000 griechische Handschriften, die vom 1. Jahrhundert n. Chr. bis zum Ende des Mittelalters kopiert wurden: Papyri (vor allem in den ersten vier Jahrhunderten), Kodex (ab dem 4. Jahrhundert), Unzialen und Miniaturen und sogar Lektionare (3).
Diese Manuskripte stimmen alle miteinander überein. Sie wurden übrigens schnell übersetzt:
- Über 10.000 lateinische Manuskripte: die Vetus Latina der ersten Jahrhunderte und die Vulgata des Hieronymus von Stridon aus dem Jahr 397;
- 9.300 Manuskripte, die noch in verschiedene andere alte Sprachen übersetzt wurden: Syrisch (5. Jh.), Koptisch, Armenisch, Äthiopisch, Slawisch oder Gotisch.
All diese Übersetzungen geben ebenfalls die griechischen Originale getreu wieder.
Hinzu kommt schliesslich noch das Zeugnis von fast einer Million Zitaten der Kirchenväter, die den griechischen Originaltext des Neuen Testaments bestätigen (4).
Der Textus receptus (empfangener Text) hat also eine solide Grundlage angesichts der Anzahl der griechischen Originalkopien, die ihrerseits durch eine sehr grosse Anzahl von Übersetzungen und Zitaten aus der Antike bestätigt werden.
3) Kritische Texte: es gibt im Wesentlichen zwei späte kritische Texte:
a) Das Manuskript B, das 1475 auf mysteriöse Weise in der Gegend von Capua in Italien auftauchte und auf Griechisch geschrieben ist. Es handelt sich um eine Rekonstruktion aus dem 15. Jahrhundert, die eine ältere Passage enthält, die vielleicht auf das 4. Es ist sehr lückenhaft (5).
b) Das griechische Manuskript S, das von seinem Entdecker zwischen 1844 und 1859 zugunsten seiner Gönner in vier Teile zerschnitten wurde: es ist auch sehr lückenhaft. Sein Entdecker datierte ihn auf das Jahr 330 n. Chr., obwohl das Katharinenkloster am Fusse des Berges Sinai in Ägypten zu dieser Zeit nicht existierte und später auch nicht sein Erzbischof, obwohl gerade dieser dem Vernehmen nach einen Teil des Kodex dem berühmten Kopfgeldjäger für apokryphe Manuskripte schenkte (6).
FRAGE NACH INHALTEN
Um unsere Suche noch weiter zu verfeinern, lohnt es sich auch, die Inhalte dieser oben vorgestellten Texte zu vergleichen, was uns einen klaren Hinweis auf die Inspirationsquelle des SATOR-Quadrats geben wird:
1) Inhalt des SATOR-Quadrats:
SATOR-AREPO-TENET-OPERA-ROTAS: Der Sämann - ich bezeuge es - stützt mit seiner souveränen Kraft das ganze Universum.
In dieser Inschrift entdecken wir, dass der göttliche Pflüger, der das Wort des Lebens in die Welt sät, Christus selbst ist. Diese Inschrift enthüllt uns durch ihre verschiedenen Leseebenen auch, dass SATOR mit PATER und sogar mit ASTRO verbunden ist, dass Christus auch eins mit dem Vater und dem Heiligen Geist ist, dass unser dreieiniger Gott drei in einem ist.
Schliesslich gibt uns diese Inschrift von einem Fettnäpfchen in die nächsten Ratschläge zur Verkündigung der Wahrheit, dieser guten Nachricht der Erlösung, sowie zum Gebet und zur Anbetung (7).
2) Inhalt der Bibel und insbesondere des Neuen Testaments:
Der Apostel Paulus sagte den Korinthern: "Denn ich habe euch zuallererst das überliefert, was ich auch empfangen habe, nämlich dass Christus für unsere Sünden gestorben ist, nach den Schriften, und dass er begraben worden ist und dass er auferstanden ist am dritten Tag, nach den Schriften" (1Kor 15,3-4 SCHLACHTER 2000).
Das Neue Testament ist daher die Gesamtheit der Schriften über das Leben Jesu, sein Wirken als Menschensohn und Gottessohn sowie die Unterweisung seiner ersten Jünger.
Die Bibel ist auch ein Buch der Prophezeiungen und zeigt uns, dass etwa 100 davon bei Christi erstem Kommen erfüllt wurden und die restlichen etwa 200 bis zu seinem triumphalen zweiten Kommen erfüllt werden (8).
Darüber hinaus hat Jesus durch seine Wunder deutlich gezeigt, wer er war, sogar bevor er auferstanden ist und in den Herzen der Gläubigen lebt, die durch den Glauben seinen Heiligen Geist empfangen haben.
Der allgegenwärtige, allmächtige und allwissende Gott hat somit in Christus alle menschlichen Begrenzungen akzeptiert, um uns in der Praxis zu zeigen, wie wir ein erfülltes menschliches Leben führen, ihm dienen und in Einheit leben können.
Letztendlich ist dieser sehr spirituelle Text, den die Bibel darstellt, in Wirklichkeit sehr konkret für uns: er betrifft unseren Glauben und unsere Werke. Dieser Text ist selbst eine Autorität: er ist der LOGOS, das Wort, das Wort des Lebens, das es wert ist, in unserem Leben angewandt zu werden.
3) Inhalt der kritischen Texte:
Wir waren äusserst überrascht, als wir feststellten, dass die kritischen Texte einfach den Empfangenen Text wiedergeben, ihn aber völlig sabotieren! Diese sehr minoritären Texte sind eine Kopie des Mehrheitstextes, aber mit unendlich vielen Fehlern, Auslassungen oder Streichungen. Im Vergleich zum Textus receptus zählen diese beiden Manuskripte der kritischen Texte also:
a) Manuskript B: ... 7.800 Veränderungen;
b) Manuskript S: ... 23.000 Veränderungen (nur für das Neue Testament!) (9).
Diese beiden Manuskripte sind so lückenhaft, dass es daher unmöglich ist, dass sie so alt, so zuverlässig und so wahrheitsgetreu sind, denn ihre Fehler sind nicht das Ergebnis der üblichen Unachtsamkeiten der Kopisten, sondern vielmehr das Ergebnis von absichtlichem und provoziertem Vergessen, Auslassen oder Abstumpfen.
Dazu musste man nämlich bereits eine vollständige Referenzbibel (wie z. B. die lateinische Vulgata des Hieronymus aus dem Jahr 397 n. Chr.) vor sich haben, um sie fälschen zu können; diese Manuskripte können aus diesem einfachen Grund absolut keine Gründungsmanuskripte des Wortes Gottes sein, da sie selbst die Ursache seiner eigenen Zerstörung (10).
Was haben sie in vielen Passagen gestrichen? Nicht mehr und nicht weniger als den Namen Gottes (Jesus Christus), die Worte Gott und Herr, die Fakten über die Auferstehung Jesu oder die erfüllten Prophezeiungen über ihn sowie wertvolle praktische Ratschläge, die für ein normales christliches Leben gegeben wurden (11).
Zu allem Unglück stützen sich die meisten modernen Bibeln trotz ihrer zahlenmässigen Unterlegenheit auf diese beiden einzigen Manuskripte! Aus diesem Grund werden in den heutigen Bibelversionen des Neuen Testaments zwischen 600 und 1000 Verse gekürzt oder gestrichen, oder das Äquivalent von 10 bis 13 Kapiteln, die insgesamt in ihren Ausgaben fehlen, d.h. etwa 70.000 fehlende oder veränderte Wörter im altgriechischen Wort Gottes ... (12)
Um diesen Abschnitt mit einer positiveren Note abzuschliessen, hier schliesslich die Antwort auf die lang ersehnte Frage nach dem Inhalt dieser Texte: die Inspirationsquelle des SATOR-Quadrats ist natürlich der Textus receptus!
ES LOHNT SICH, DAS ZU WISSEN!
Ist Ihre Bibel die Bibel?
So wie das SATOR-Quadrat nur 5 Zeilen hat, schlagen wir vor, dass Sie nur 5 Verse des Neuen Testaments betrachten, um leicht herauszufinden, ob Ihre Bibel nahe an den griechischen Originalmanuskripten liegt oder nicht:
1) Ist das letzte Wort der Bibel richtig Amen ? (Offb. 22:21)
Der korrekte Vers lautet: Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen! Amen. (Schlachter 2000 und Fussnote 13)
2) Steht das Bekenntnis des Kämmerers darin ? (Apostelgeschichte 8:37)
Richtig gelesen: Da sprach Philippus: Wenn du von ganzem Herzen glaubst, so ist es erlaubt (getauft zu werden)! Er antwortete und sprach: Ich glaube, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist! (SCH2000)
3) Wird Gott erwähnt, wenn er Fleisch wird? (1 Tim. 3:16)
Richtig gelesen: Und anerkannt gross ist das Geheimnis der Gottesfurcht: Gott ist geoffenbart worden im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, gesehen von den Engeln, verkündigt unter den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit. (SCH2000)
4) Wird Jesus erwähnt, als er seine Bergpredigt beginnt (Mat. 5:1)?
Richtig gelesen: Als Jesus die Menschenmenge sah, stieg er auf einen Berg. Er setzte sich, seine Jünger versammelten sich um ihn. (NGU-DE)
5) Ist das göttliche Zeugnis sowohl auf der Erde als auch im Himmel eingeschrieben? (1 Joh 5:7-8)
Richtig gelesen: Denn drei sind es, die Zeugnis ablegen im Himmel: der Vater, das Wort und der Heilige Geist, und diese drei sind eins; und drei sind es, die Zeugnis ablegen auf der Erde: der Geist und das Wasser und das Blut, und die drei stimmen überein. (SCH2000)
Wenn in Ihrer Bibel alle diese 5 Verse weggelassen oder gekürzt, in Klammern geschrieben oder als Fussnote gesetzt sind, sind Sie nun sicher, dass Sie keine Bibelübersetzung in den Händen halten, die dem Grundtext, dem normalen Text, dem griechischen Originaltext treu ist.
Wenn Sie hingegen vier oder fünf der hier korrekt genannten Verse in Ihrer Bibel lesen, dann haben Sie eine Bibelübersetzung, die dem Textus receptus entspricht. Bravo !
So wissen Sie, ob Sie Ihre Bibel behalten können oder nicht, um sich eine gültige Bibel zu besorgen, z. B. eine der folgenden:
Französisch: Martin (1744), Ostervald (1893: ausgezeichnet) und SBT.
Englisch: KJV, NKJV, AKJV, Geneva Bible (1599) & Revised Geneva Translation.
Spanisch: Biblia del Oso (1569: ausgezeichnet), RV 1960 und 1977 und RV-SBT 2024.
Deutsch: Schlachter 2000
Soweit uns bekannt ist, sind alle anderen Versionen oder Ausgaben in diesen Sprachen leider nahe an den kritischen Texten. Bitte teilen Sie uns - zum Nutzen unserer Leser - mit, wenn Sie noch weitere Versionen kennen, die nahe am rezipierten Text liegen.
Letztendlich hängt von der Wahl Ihrer Bibel der Segen ab, den Sie aus ihr ziehen: Seien Sie also vorsichtig, wenn Sie sowohl sich selbst als auch Gott gefallen wollen! (14)
ABSCHLUSS
Wie logisch zu erwarten war, belegt das SATOR-Quadrat durch seine innewohnenden Referenzen seine enge Verbindung zum Textus receptus, dem Mehrheitstext, dem ursprünglichen und originalen Text der Bibel; das SATOR-Quadrat bestätigt somit die Existenz und die Wahrheit des Textus receptus.
Folglich ist das SATOR-Quadrat viel kritischer als die kritischen Texte selbst, da es sie durch die Wahrheit, die es vermittelt, vollständig entlarvt und damit beweist, dass sie das Werk von Fälschern sind, Werke menschlicher Fälschung.
Das SATOR-Quadrat sagt auch voraus, dass, wenn man nicht gezögert hat, Gott und seinen Namen aus der Bibel zu entfernen, nichts dagegen spricht, dass - durch künstliche Intelligenz - bald alle Lücken im Text durch den Namen des Antichristen selbst ersetzt werden.
Wenn jemand ein Ohr hat, der höre! ... Wenn jemand mich liebt, so wird er mein Wort befolgen, sagte Jesus.
Daher bleibt mir nichts anderes übrig, als mit dem folgenden Zitat zu schliessen...
Adams kritischer Fehler war, dass er sich nicht der Autorität des Wortes Gottes unterwarf. Und das bleibt, als Christen, unser grösster und häufigster Fehler. (Derek Prince, Fussnote 15)
... sowie mit den beiden Herausforderungen, die an alle Leser dieses Blogs gerichtet sind (16):
ERSTE HERAUSFORDERUNG - für alle: wer könnte eine neue Inschrift mit denselben Merkmalen wie das SATOR-Quadrat in einer beliebigen anderen Sprache als Latein erfinden? Natürlich müsste diese Inschrift auch dreidimensional gelesen werden können, ohne dass sich ihre Bedeutung ändert!
ZWEITE HERAUSFORDERUNG - für diejenigen, die sich Christen nennen: Wenn wir den Rat befolgen, den uns das SATOR-Quadrat noch gibt, wer könnte dann einfach das Wort Gottes, die Bibel, so wie sie ist, lesen? Wer könnte auf die veränderte, also verfälschte Bibel verzichten, d. h. auf die Bibel, die aus einem verfälschten Original übersetzt wurde? Wer könnte also den Textus receptus, das echte Original der Bibel, oder eine darauf basierende Übersetzung lesen und dabei die von Menschen gemachten Texte, d. h. die kritischen Texte und alle daraus resultierenden Übersetzungen, aufgeben?
Soli Deo gloria!
Olivier Perret
ANMERKUNGEN UND REFERENZEN
1. In Dura-Europos in Syrien wurden vier Inschriften des Quadrats SATOR ROTAS gefunden, die in griechischen Buchstaben geschrieben und auf das dritte Jahrhundert n. Chr. datiert wurden.
Hier ist die vierte Inschrift:
Es ist sehr schade, dass diese Inschrift weder im Detail noch in ihrem Kontext analysiert wurde, denn hier hat der Autor das Palindrom SATOR ROTAS aus drei anderen unvollständigen Graffiti an derselben Wand rekonstruiert, was er in der letzten Zeile seiner Inschrift mit den Worten "(Inschrift) aus drei gemalt" andeutet.
2. Die biblischen Schriften wurden nämlich alle bald nach den Ereignissen erstellt, was ihre historische Qualität und Genauigkeit rechtfertigt. Da Jesus Christus zwischen 6 und 5 v. Chr. geboren und zwischen 28 und 29 n. Chr. gekreuzigt wurde, ist zu beachten, dass das Markusevangelium wahrscheinlich als erstes geschrieben wurde, bereits um 30-40 n. Chr.; die Offenbarung des Johannes hingegen wurde wahrscheinlich als letztes, um 80-90 n. Chr. , verfasst, da Johannes zitiert Kaiser Domitian, der 96 n. Chr. sterben wird (Offb. 17:10 Es sind auch sieben Könige: fünf sind gefallen, einer existiert, der andere ist noch nicht gekommen, und wenn er kommt, muss er nur noch kurze Zeit bleiben).
Die Erhaltung der Bibel erfolgte auf unglaubliche Weise: Wir haben handschriftliche Zeugen, die zeitlich sehr nahe an den erwähnten Ereignissen liegen. Der Papyrus Thiede P64 (Fragment des Matthäusevangeliums) stammt aus den Jahren 40-50 n. Chr., der Qumran-Papyrus (Fragment des Markusevangeliums) aus den frühen 60er Jahren n. Chr. und der Papyrus John Rylands (Fragment des Johannesevangeliums) aus den 90er Jahren n. Chr..
https://www.youtube.com/watch?v=_4FblWz5284 (Vortrag von César Vidal Manzanares, organisiert von IPFB aus Chile - Minuten 15 '- 18').
3. Der grosse Historiker César Vidal gibt genauer an: 5686 vollständige oder teilweise altgriechische Manuskripte des Neuen Testaments:109 Papyri, 307 Unzialen, 2868 Minuskeln und 2410 Lektionare.
https://www.youtube.com/watch?v=_4FblWz5284 (Vortrag von César Vidal Manzanares, organisiert von IPFB aus Chile - Minuten 10 ' - 13').
4. Tatsächlich hat sich ein deutscher katholischer Mönch an die monumentale Aufgabe gemacht, praktisch die eine Million Zitate der Kirchenväter neu zusammenzustellen, doch seine Arbeit wurde vom Vatikan noch nicht veröffentlicht.
5. Prosper Mérimée, ein französischer Schriftsteller, Historiker und Generalinspektor für historische Denkmäler, veröffentlichte in seinen 1835 erschienenen Reiseaufzeichnungen auf Seite 232 einen sehr interessanten Kommentar (Prosper Mérimée, Notes d'un voyage dans le Midi de la France, Editions Adam Biro, Paris 1989, ISBN 2-87660-032-3):
"Wenn dieses Flachrelief nicht antik ist, gibt es zwei Hypothesen, zwischen denen man wählen muss. Entweder wurde es in unserer Zeit (Anm. d. Red. um 1830) oder zur Zeit der Renaissance (Anm. d. Red. im 14. und 15. Jahrhundert n. Chr.) angefertigt. Ich kenne keine andere Epoche, in der man versucht hat, Antiquitäten herzustellen".
Wenn wir also die kritischen Texte als Werke von Fälschern betrachten, sehen wir, dass dieses Manuskript B gerade in der Renaissance auftauchte, wie auch das Manuskript S zu Mérimées eigener Zeit...
6. In Bezug auf dieses Manuskript S: Wer könnte unsere Fragen zum Nutzen der Leser beantworten?
a) Warum gibt sein Entdecker verschiedene Versionen seiner eigenen Entdeckung an? Welche ist die richtige? Wenn es die Tatsache ist, dass man Blätter findet, die bereit sind, ins Feuer geworfen zu werden (1.500 Jahre nach ihrer Herstellung), die zum Schmunzeln anregt, dann lächeln die kopierenden Mönche des Katharinenklosters, die sich auf die Erhaltung alter Manuskripte spezialisiert haben, weniger, denn für sie ist das eine Verleumdung. Würde ein Zahnarzt seinen Patienten die Zähne ausschlagen, anstatt sie zu reparieren?
b) Gibt es einen wissenschaftlichen Beweis für die Datierung dieses Kodex? Warum gab es keine Kohlenstoff-14- oder Scanner-Analyse oder eine spektrometrische Analyse der verwendeten Tinte usw.? Alle halten sich ohne Murren an die Aussagen des Entdeckers, der das Manuskript auf den Beginn des 4. Jahrhunderts datiert, und an nichts anderes.
c) Wenn der Codex in vier Teile geteilt wurde, warum hat dann der Teil des Codex, der in London aufbewahrt wird, noch einen Einband?
Würde man die Mona Lisa ausserdem in 4 Teile zerschneiden, um sie gleichzeitig in verschiedenen Museen auszustellen? Damit würde sie ihren eigentlichen Wert und die Möglichkeit einer ernsthaften Analyse verlieren.
d) Warum sieht dieser Codex auf den Fotos wie neu aus, ohne jemals benutzt worden zu sein? Seine Buchstaben haben eine sehr helle Färbung: Das bedeutet, dass der Kodex nicht so alt sein kann, wie man uns erzählt. Ausserdem sind seine Seiten ebenfalls dünn und modern gestaltet.
e) Was ist mit seiner Schrift? Die Form der Buchstaben ist nicht typisch für einen bestimmten Ort der Abfassung, wie es normalerweise bei allen entdeckten antiken Manuskripten der Fall ist, was zu Zweifeln und gleichzeitig zu verschiedenen möglichen Ursprüngen der Abfassung führt: Caesarea in Palästina und/oder Alexandria und/oder Rom...
f) Warum gibt es auf den Seiten eine Unterteilung in Kapitel oder Absätze? In allen griechischen Manuskripten des Altertums vor dem 5. Jahrhundert, die "kilometerweise" geschrieben wurden, war dies nicht der Fall, mit Ausnahme des Codex Alexandrinus aus dem späten 4. Jahrhundert, der diese Kapitulationsmarkierungen enthält, diese Beweise für die Unterteilung des Bibeltextes in Kapitel. Im Lateinischen wurde diese Erfindung - Kapitel oder Unterteilungen zu markieren - erst 397 zum ersten Mal gemacht und ist seitdem auf allen lateinischen Vulgata-Manuskripten zu finden, da dies die Pionierarbeit von Hieronymus von Stridon war. Auch im Syrischen stösst man erst im späten 4. und frühen 5. Jahrhundert auf diese Unterteilungen (siehe: Francesca Barone. Die Johannes Chrysostomus zugeschriebene Synopse der Heiligen Schrift und die Kapiteleinteilungen der Bibel in Antiochia. La bibbia ad Antiochia, 2022, 978-8837236434. hal-03910074).
g) Warum hat jede Spalte durchschnittlich 13 Buchstaben? Auch dies erinnert eher an esoterische Forschung als an die normale Verwendung von Papier in der Vergangenheit.
h) Warum gibt es auf jeder Seite so viele weisse Ränder oder sogar völlig leere Seiten, wie z. B. am Ende von Philemon? Diese Papierverschwendung war in der Antike undenkbar ...
Ohne zumindest auf diese wenigen oben gestellten Fragen eine klare Antwort zu erhalten, könnte man leicht zu der Ansicht gelangen, dass es unmöglich ist, dass dieses Manuskript S, das noch dazu so lückenhaft ist, aus dem Jahr 330 stammen kann; dieser Codex könnte vielmehr, wie einige zu Recht folgern, das Werk eines oder mehrerer Fälscher des 19. Jahrhunderts sein...
Dieselbe fragende Vorgehensweise gilt auch für andere kritische Texte.
7. Zum Epos und dem persönlichen Lobpreis Gottes siehe : Charles Cartigny, Le carré magique, testament de Saint-Paul, Diffusion Picard, Paris, 1984.
8. Noch vor der Entrückung der Kirche und dem Erscheinen des Antichristen sind wir bereits weit in dieser Zeit des Abfalls, der Entfernung von der Wahrheit, angekommen, wie in 2 Thess. 2:3 und 1. Tim. 4:1 beschrieben wird.
9. Siehe Seite 3 von : (en) David C. Parker, Codex Sinaiticus. The Story of the World's Oldest Bible, Londres, The British Library, 2010, 208 p. (ISBN 978-0-7123-5803-3).
10. Die Behauptung, das Wort Gottes sei in seinen Anfängen verstümmelt gewesen und die Offenbarung später nach und nach vervollständigt worden, ist absolut nicht stichhaltig.
Denn wenn Lukas sich beim Schreiben der Apostelgeschichte nicht mehr an die Antwort des Kämmerers an Philippus (den fehlenden Vers in Apostelgeschichte 8:37) erinnert hätte, warum hätte er dann dieses berühmte Kapitel 8 schreiben sollen? Wenn Markus ausserdem vergessen hätte, dass Jesus auferstanden war (Markus 16,9-20), warum hätte er dann ein ganzes Evangelium schreiben sollen, ohne das Ende zu erzählen, usw., usw.?
Manuskript S scheint also ein spätes Manuskript in der literarischen Überlieferung des Neuen Testaments zu sein und kann daher nicht als Grundlage für eine getreue Übersetzung des griechischen Originaltextes herangezogen werden, und es ist auch bei weitem nicht das erste Dokument, das existiert, da es bestenfalls erst nach mindestens über hundert noch existierenden Papyri aus dem ersten bis frühen vierten Jahrhundert entstanden ist, die, obwohl sie nicht vollständig erhalten sind, sich dennoch perfekt ergänzen.
Mit anderen Worten: Wenn man eine Jeanshose modisch aufpeppen und Löcher hineinschneiden will, muss man zuerst die komplette Jeans kaufen, ebenso um ein Dokument zu fälschen, muss man es zuerst vollständig in den Händen halten, um dann die gewünschte Anzahl von Änderungen daran vornehmen zu können.
11. Zu Ihrer Information: Die Varianten, die man in den 5.309 Manuskripten findet, aus denen der Mehrheitstext, der Textus receptus, besteht, sind "normale" Kopierfehler, wie z. B. die Schreibweise wir statt ihr, der Glaube statt sein Glaube, usw. Wenn Verse verschwinden, so ist dies mehrheitlich auf die Injurien der Zeit auf das Dokument zurückzuführen: in jedem Fall ist nur die erste oder letzte Seite des Manuskripts beschädigt, oder es liegt an der Ablenkung/Müdigkeit eines Kopisten, der eventuell einen Vers mit dem nächsten vertauscht, usw.
Aber dass in Manuskript S insgesamt das Äquivalent von mindestens 13 Kapiteln des Neuen Testaments fehlt (und fast ebenso viele in Manuskript B), was einem Durchschnitt von 2 gefälschten Versen pro Kapitel entspricht, diese beiden Kodexe scheinen mir historisch und wissenschaftlich unzuverlässig zu sein: sie wurden nicht in einer ernsthaften Kopierarbeit erstellt, oder, wenn es eine ernsthafte Arbeit gewesen wäre, dann eben nicht mit dem Ziel, das Evangelium zu fördern, denn wenn man alle gestrichenen oder veränderten Verse genau untersucht, haben diese seltsamerweise alle einen sehr engen Bezug zum christlichen Glauben und Leben: es handelt sich nie nur um einen einfachen Schreibfehler, wie z.B. das Abschreiben der 7. Stunde statt der 8. Stunde, sondern vielmehr um eine akribische und systematische Arbeit der absichtlichen Streichungen...
Im Folgenden wird die Stichprobe von nur 20 absichtlichen Lücken (von den insgesamt etwa 1.000 erfassten) dargestellt, die die wichtigsten bedeutenden theologischen Abweichungen zwischen Manuskript S oder B und dem griechischen Originaltext des Neuen Testaments repräsentieren:
a) Unterdrückung der Gottheit Christi: Matth. 9:13, 18:11; Joh. 3:13, 6:47,69; Apg. 8:37; 1. Kor. 15:47; Eph. 3:14; Kol. 1:14; 1. Tim. 3:16; 1. Joh. 5:7; Offb. 22:21.
b) Streichung der Hinweise auf erfüllte Prophezeiungen: Matth. 27:35; Mark. 15:28.
c) Streichung von Ratschlägen für das christliche Leben: Matth. 6:13, 23:14, 17:21; Mark. 10:24, 15:26; Gal. 3:1.
12. Im Vergleich zum Textus receptus finden wir ungefähr :
1) Nestlé-Aland (26. Aufl.) - 1000 fehlende und/oder veränderte Verse.
2) Darby - 750 fehlende und/oder veränderte Verse.
3) Louis Second - 750 fehlende und/oder veränderte Verse.
4) Katholische Vulgata - 700 fehlende und/oder veränderte Verse.
5) Yvan Panin - 700 fehlende und/oder veränderte Verse.
6) Zionübersetzung - 600 fehlende und/oder veränderte Verse.
7) Recovery version - 600 fehlende und/oder veränderte Verse.
8) usw., usw.
N.B. Das grösste Problem der Übersetzungen und Versionen aus dem Nestlé-Aland ist die Vermischung der kritischen Texte mit dem Textus receptus. Anstatt die modernen Bibeln mit 13 Kapiteln weniger zu belassen, um den beiden einzigen kritischen Texten treu zu bleiben, haben sich die Übersetzer schliesslich dafür entschieden, die meisten bestehenden Lücken im kritischen Text mit dem Textus receptus zu füllen, was zu einem Durchschnitt von 700 (und nicht 1.000) fehlenden und/oder veränderten Versen in den modernen Bibeln führt; dieses Verfahren zeigt den Mangel an intellektueller Redlichkeit sowohl der Übersetzer als auch der Herausgeber.
Wenn der Textus receptus null und nichtig ist, dann lass uns den kritischen Text zu 100% verwenden. Wenn der kritische Text zweifelhaft ist, dann vergessen wir ihn und benutzen einfach die Bibel, wie sie ist!
Lassen Sie mich Sie daran erinnern, dass der Autor der Bibel immer noch lebt: wenn Sie Zweifel an einem verwendeten Begriff haben, können Sie sich immer an den Schöpfer der Bibel wenden und fragen, ob ein Vers und seine Übersetzung korrekt sind!
13. Achte darauf: Ein einziges Wort gestrichen, und die Bibel ist nicht mehr die Bibel!
Denn wahrlich, ich sage euch: Solange Himmel und Erde nicht vergehen, wird nicht ein Jota oder ein Buchstabe aus dem Gesetz verschwinden, bis es alles geschehen ist. (Mat. 5:18)
14. Wenn Sie mir nicht glauben, werfen Sie einen Blick auf die folgenden Textstellen:
Ich erkläre jedem, der die Worte der Weissagung in diesem Buch hört: Wenn jemand etwas hinzufügt, so wird ihn Gott mit den Plagen schlagen, die in diesem Buch beschrieben sind; und wenn jemand etwas wegnimmt von den Worten des Buches dieser Weissagung, so wird Gott seinen Anteil wegnehmen an dem Baum des Lebens und an der heiligen Stadt, die in diesem Buch beschrieben sind. (Offb 22:18-19)
Ihr sollt nichts zu dem hinzufügen, was ich euch gebiete, und nichts davon wegnehmen, sondern die Gebote des HERRN, eures Gottes, halten, wie ich sie euch gebiete (Deut. 4:2).
Alles, was ich euch gebiete, sollt ihr beobachten und danach tun; ihr sollt nichts hinzufügen und nichts davon wegnehmen. (Deut. 12:32).
15. El error critico de Adán fue que no se sometió a la autoridad de la Palabra de Dios. Y ese sigue siendo también, como cristianos, nuestro más grande y común error. Derek Prince, Guerra en los cielos, La batalla cósmica contra el mal, capitulo 6, p. 96. Editorial Desafío, ISBN 978-958-8285-97-9, Columbia, 2008.
16. Ich habe hier unten keine E-Mail-Adresse angegeben, weil es nicht nötig ist, mir bezüglich der Herausforderung Nr. 2 zu antworten.
Gott weiss bereits, wie jeder Einzelne mit der Wahrheit umgeht, und er wird jeden Einzelnen von uns richten. Sein Wort ist in den Himmel geschrieben und wird sich daher nicht ändern.
Schliesslich würde die reine Rückkehr zum Textus receptus nicht mehr und nicht weniger als eine Rückkehr zum tiefen Glauben an Jesus Christus, zur Liebe zur Wahrheit, zur sichtbaren Einheit aller wahren Gläubigen und damit das Ende aller bestehenden Denominationen und Sekten sowie all unserer hartnäckigen religiösen Konzepte bedeuten! Wäre es schliesslich nicht wert, diesen ursprünglichen und originalen altgriechischen Bibeltext, auf den sich das SATOR-Quadrat stützt, wirklich zu berücksichtigen?
